Welcome to Indonesia Hebat

Website nomor 1 Indonesia
Saatnya kebaikan membawa Indonesia Hebat kembali menjadi Macan Asia bersama Jokowi-JK

Smiley face
Tampilkan postingan dengan label gaya hidup. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label gaya hidup. Tampilkan semua postingan

Minggu, 02 Juli 2017

GP Ansor Angkat Suara Soal Film Kau adalah Aku yang Lain

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai GP Ansor Angkat Suara Soal Film Kau adalah Aku yang Lain

Sebagaimana telah diketahui bersama, film "Kau adalah Aku yang Lain" yang menjadi pemenang kategori film pendek dalam Police Movie Festival IV 2017 tersebut menuai kontroversi, namun Wakil Ketua Pimpinan Pusat Gerakan Pemuda (GP) Ansor Abdul Haris Ma'mum menilai bahwa video berdurasi 7 menit 41 detik tersebut justru sarat dengan pesan-pesan penting kemanusiaan, terutama mengenai toleransi antar umat beragama

Menurut Abdul Haris Ma'mum, kontroversi terhadap tafsir sebuah karya sebenarnya sah-sah saja, namun jika ditonton dengan seksama dan utuh, sebenarnya film "Kau adalah Aku yang Lain" sangat bagus, baik dari sisi sinematrografi maupun isi cerita dan pesan yang ingin disampaikan

"Film ini layak menang karena memang bagus. Edukatif juga. Film bagus memang selalu memiliki dimensi dialektika,” ungkap Abdul Haris Ma'mum pada hari Jumat tanggal 30 Juni 2017

Selain itu, Abdul Haris Ma'mum mengungkapkan bahwa film tersebut, seperti karya seni lainnya, terbuka untuk dikritisi, namun beliau menyarankan agar film tersebut ditonton secara utuh

"Tapi, untuk film ini, saya menyarankan untuk menontonnya secara utuh, jangan sepotong-sepotong. Sebab, ya nanti jadinya hanya bisa berkomentar miring bahwa film ini melecehkan Islam. Justru saya melihat film ini sarat pesan toleransinya," tutur Abdul Haris Ma'mum

Abdul Haris Ma'mum menyebutkan bahwa film "Kau adalah Aku yang Lain" justru menunjukkan kebesaran Islam sebenarnya yang memayungi keberadaan agama dan keyakinan lain

"Saya apresiasi benar film ini. Allah SWT menciptakan manusia berbeda-beda, begitu juga dengan agama dan keyakinannya. Film ini dengan jernih menggambarkan Islam yang memberi rahmat bagi semesta, Islam yang rahmatan lilalamin," sebut Abdul Haris Ma'mum

Abdul Haris Ma'mum tidak menampik bahwa penganut agama yang terlalu fanatik dan berpikiran sempit di semua agama juga ada, baik itu Islam, Kristen, Buddha maupun Hindu serta menyayangkan bila beberapa kalangan menyebut film "Kau adalah Aku yang Lain" melecehkan Islam

"Saya sangat menyayangkan bila beberapa kalangan mencerca film ini dengan anggapan melecehkan Islam. Apalagi menuding film sebagai bagian dari upaya pihak kepolisian memberi stigmatisasi kepada umat Islam sebagai intoleran," tutup Abdul Haris Ma'mum






GP Ansor Angkat Suara Soal Film Kau adalah Aku yang Lain


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Barack Obama: Ayah tiri saya Muslim, dan dia hargai orang Hindu, Buddha, Kristen

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Ini Pesan Toleransi Barack Obama kepada Indonesia

Sebagaimana telah diketahui bersama, mantan Presiden Amerika Serikat Barack Obama menjadi bintang utama dalam Kongres Diaspora Indonesia di Jakarta pada tanggal Sabtu tanggal 01 Juli 2017, dimana penampilan beliau disambut amat meriah, apalagi ketika beliau berbicara mengenai toleransi

"Ayah tiri saya, dia Muslim, tapi dia hargai orang Hindu, Buddha, Kristen," ungkap Barack Obama yang disambut tepuk tangan riuh dan sorak sorai sekitar 4.000 orang yang hadir

Toleransi menjadi salah satu topik utama pidato Barack Obama, karena di dunia dan Indonesia ada peningkatan penolakan pada kelompok minoritas, diskriminasi yang berdasarkan etnis dan agama. Barack Obama bercerita bahwa sikap toleransi yang dilihat dari ayah tirinya, yaitu Lolo Soetoro dan berbagai pengalaman masa kecilnya di Indonesia menjadi pelajaran berharga bagi Barack Obama untuk menghargai perbedaan

"Dan ketika melihat Candi Borobudur yang merupakan candi Buddha, di tengah negara Muslim, Candi Prambanan yang Hindu dan dilindungi negara Muslim, wayang kulit dan Ramayana di negara Muslim, semangat Indonesia haruslah toleransi. Dan itu juga terlihat dari gereja dan mesjid yang bersebelahan," tutur Barack Obama yang disambut kembali dengan sorakan penonton

Menurut Barack Obama, toleransi merupakan semangat dan karakter paling penting dari Indonesia yang harus ditiru negara Muslim di seluruh dunia, yaitu Bhinneka Tunggal Ika (Unity in Diversity). Meski demikian, Barack Obama menyadari bahwa gelombang anti-toleransi dan diskriminasi sedang berkembang pesat di dunia akibat perkembangan teknologi dan internet

"Informasi instan yang menyebarkan berita buruk, membuat orang khawatir, sehingga mencari keamanan di tempat yang salah. dan muncullah nasionalisme yang salah, diskriminasi terhadap orang yang berbeda dari kita. Penting sekali bagi orang Indonesia dan Amerika untuk melawan politik saya versus mereka itu." beber Barack Obama

Barack Obama meminta anak muda Indonesia dan dunia untuk mempromosikan toleransi, karena jika tidak, dunia akan berakhir dengan perang dan hancurnya masyarakat. Di penghujung pidato Barack Obama terkait toleransi, beliau menyatakan, "Kita harus menghargai satu sama lain. Kalau kamu yakin benar pada kepercayaanmu, kamu tentunya tidak perlu khawatir dengan kepercayaan orang lain."

Pidato Barack Obama terkait toleransi tersebut mendapat tanggapan positif dari penonton yang hadir, seperti Ayi Putri Cakrawardana (seorang diaspora Indonesia yang tinggal di Washington, Amerika Serikat yang menuturkan, "Obama benar-benar tahu arti toleransi. Buktinya dia sendiri bilang ke Borobudur, tapi banyak orang Islam. Dan itu fakta, makanya saya agak heran mengapa kita, orang Indonesia, tidak begitu bertoleransi, padahal beliau orang luar bisa melihat itu."

Sementara itu, Aldo dari Universitas Indonesia lebih melihat pidato toleransi Barack Obama sebagai refleksi bagi masyarakat Indonesia

"Karena belakangan toleransi jadi isu yang sensitif bagi kita. Dengan tadi dikasih pandangan menyeluruh oleh Obama, ini bisa jadi pandangan positif bagi kita-kita terutama yang kemarin banyak kena efek negatif, teruama terkait masalah politik yang ujungnya bawa kepercayaan masing-masing," ungkap Aldo

Baik Ayi Putri Cakrawardana maupun Aldo percaya bahwa toleransi harus diperjuangkan


Barack Obama: Ayah tiri saya Muslim, dan dia hargai orang Hindu, Buddha, Kristen


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Sabtu, 01 Juli 2017

Ini Penyebab PP Muhammadiyah Desak Pemerintah Cabut Izin Starbucks

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info terkatual mengenai Ini Penyebab PP Muhammadiyah Desak Pemerintah Cabut Izin Starbucks

Sebagaimana telah diketahui bersama, Ketua Bidang Ekonomi Pengurus Pusat (PP) Muhammadiyah Anwar Abbas meminta pemerintah Indonesia untuk mencabut izin Starbucks, karena ideologi bisnis dan pandangan hidup pemiliknya, yaitu Howard Schultz tidak sesuai dan sejalan dengan ideologi Pancasila

Howard Schultz diketahui sangat mendukung gerakan LGBT, bahkan dalam rapat pemegang saham dari perusahaan tersebut, beliau mengungkapkan jika ada diantara pemegang saham saat ini tidak mendukung perkawinan sejenis yang diperjuangkannya, orang tersaebut dipersilahkan menjual sahamnya dan melakukan investasi di tempat lain

Sikap Howard Schultz tersebut tentu saja akan menjadi acuan, perhatian dan pedoman bagi seluruh pimpinan Starbucks di seluruh dunia, termasuk di Indonesia

"Kita sebagai bangsa jelas-jelas tidak akan mau sikap dan karakter kita sebagai bangsa yang beragama dan berbudaya rusak dan berantakan karena kehadiran mereka," ungkap Anwar Abbas pada hari Kamis tanggal 29 Juni 2017

Anwar Abbas sulit membayangkan bagaimana jadinya bangsa Indonesia jika seandainya sikap dan gaya hidup dari LGBT tersebut berkembang biak di Indonesia, dimana yang pasti, akhlak serta moralitas bangsa Indonesia akan ambruk dan rusak luar biasa

"Untuk itu, mencegah tidak terjadinya hal demikian maka sudah saatnya masyarakat dan seluruh rakyat Indonesia untuk mempertimbangkan langkah-langkah pemboikotan terhadap produk-produk dari starbucks ini. Jika, seandainya sikap dan pandangan hidup mereka tetap tidak berubah," pinta Anwar Abbas

Hal tersebut dilakukan agar jati diri bangsa Indonesia yang beragama dan berbudaya menjadi rusak

"Kita tidak mau karena nila setitik rusak susu sebelanga," tegas Anwar Abbas

Pengurus Pusat (PP) Muhammadiyah menghimbau pemerintah dan masyarakat agar melakukan langkah-langkah serta bertindak untuk menyelamatkan kepentingan bangsa dan negara dengan memboikot produk dari kedai kopi asal Amerika Serikat tersebut

"Jangan kita biarkan orang lain merusak dan mengacak-acak jati diri dan kepribadian kita sebagai bangsa yang beragama dan berbudaya," tutup Anwar Abbas


Ini Penyebab PP Muhammadiyah Desak Pemerintah Cabut Izin Starbucks


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Netizen Ngeri dan Tak Selera Setelah Melihat Menu di Restoran Ahmad Dhani

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Netizen Ngeri dan Tak Selera Setelah Melihat Menu di Restoran Ahmad Dhani

Sebagaimana telah diketahui bersama, kiprah Ahmad Dhani di dunia musik saat ini seolah meredup, dimana Ahmad Dhani sendiri mulai jarang tampil bersama grup musik Dewa 19 yang membesarkan namanya dan para anak didiknya pun mulai jarang muncul. Karena lama tidak memperoleh job, Ahmad Dhani memilih untuk terjun ke dunia politik, namun nasib Ahmad Dhani di dunia politik nampaknya belum menemui kemujuran dan belakangan Ahmad Dhani dikabarkan mulai bangkrut

Pria kelahiran Surabaya pada tanggal 26 Mei 1972 tersebut mulai jarang wara-wiri dilayar kaca dan untuk menyambung hidup, mantan suami Maia Estianty tersebut membuka sebuah restoran di rumahnya. Belum lama ini beredar sebuah video mengenai suasana rumah makan milik Ahmad Dhani, diaman dalam video tersebut tampak beberapa pria jebolan ajang Indonesian Idol berkumpul untuk menikmati hidangan yang disediakan rumah makan milik suami Mulan Jameela tersebut


Sebuah kiriman dibagikan oleh Tante Rempong Ciin (@tante_rempongg) pada


Video yang diunggah akun Instagram @tante-rempongg tersebut juga memperlihatkan penampakan soto yang dijual di rumah makan milik Ahmad Dhani, namun para netizen justru dibuat ngeri dan jijik dengan minyak yang sangat banyak di kuah soto tersebut, sehingga komentar para netizen pun bermunculan, diantaranya

Akun Instagram @rudyharyanto77 : "Parah abis"

Akun Instagram @nanang_kelok : "Itu oli apa minyak goreng??jgn2 minyak tawon"

Akun Instagram @noviantoadri : "Jangan2 pake minyak bulus tu soto,abis makan ntar bisa nyinyir selevel AD"

Akun Instagram @setyawanoegroho : "Minyak soto nya ngeriii."

Akun Instagram @falistinn : "liat minyaknya bikin gak napsu makan."

Akun Instagram @utsukushiinaruchan : "soto minyak ga keliatan kayak menu resto mahal.."

Akun Instagram @cherryibon : "Soto minyak... Itu mah bukan restoran tp warung kejo."

Akun Instagram @dhaniasch : "Itu kuah apa minyak makan ya ??? Bleeeehhhh."


Netizen Ngeri dan Tak Selera Setelah Melihat Menu di Restoran Ahmad Dhani


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Jumat, 30 Juni 2017

Sarung Presiden Jokowi Menginspirasi Brand Fashion Dunia

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Sarung Presiden Jokowi Menginspirasi Brand Fashion Dunia

Sebagaimana telah diketahui bersama, Thom Browne merupakan seorang desainer fashion yang berasal dari Amerika Serikat dan baru saja menggelar run away fashion show yang bertemakan "Spring Summer 2018 Menswear Collection" serta menampilkan banyak rancangan busana yang ia miliki

Ada yang unik dalam acara tersebut, yaitu hadirnya salah satu koleksi desain pakaian yang Thom Browne tampilkan, dimana para model Thom Browne mengenakan kain sarung mirip seperti yang digunakan Presiden RI Joko Widodo (Jokowi). Kain yang digunakan oleh model tersebut berwarna putih dan dilengkapi corak garis berwarna abu-abu. Bila diperhatikan, kain tersebut memang sangat menyerupai kain sarung yang dikenakan Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) dalam berbagai kesempatan

Kain sarung yang digunakan oleh Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) sepertinya telah mendunia dan menjadi salah satu inspirasi para desainer luar negeri dalam dunia fashion, diaman dalam salah satu foto yang diunggah akun Instagram @indonesiavoice terpampang foto Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) yang disandingkan dengan foto model yang sedang mengenakan koleksi Thom Browne




Foto tersebut menuai beragam komentar, diantaranya:

Akun Instagram @wollywindarini :Keren jd mode dunia euy...

Akun Instagram @reynaldmanto89 : Sarung adalah identitas kita sbgai bangsa indonesia...

Akun Instagram @abraham_pra : Mantep

Akun Instagram @nurul_k22 : Wow kereeen pak @jokowi top markotop

Akun Instagram @hanafi8864 : Keren presiden ku


Sarung Presiden Jokowi Menginspirasi Brand Fashion Dunia


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Rabu, 28 Juni 2017

Film Kau Adalah Aku yang Lain Menjadi Juara Police Movie Festival 2017

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Film Kau Adalah Aku yang Lain Menjadi Juara Police Movie Festival 2017

Sebagaimana telah diketahui bersama, setiap tahun Kepolisian Republik Indonesia menggelar Police Movie Festival yang pada tahun 2017 memasuki tahun ke-4 dengan tema "Unity in Diversity" dan ratusan film berdurasi singkat dari para film maker di berbagai daerah telah melalui proses seleksi, sehingga total ada 20 film yang masuk dalam daftar 20 karya terbaik pada tahun 2017

Setelah melalui pemilihan juri sejak tanggal 04 April 2017 hingga 01 Juni 2017, beberapa film pun dinobatkan menjadi juara tahun 2017. Salah satu film yang meraih juara pertama yaitu film "Kau Adalah Aku yang Lain" karya Anto Galon yang memenangkan juara pertama dalam kategori film pendek

Film "Kau Adalah Aku yang Lain" yang berdurasi 7 menit 40 detik tersebut bercerita mengenai toleransi dalam hal keberbedaan keyakinan dan juara kedua diraih film "The Underdog" dan juara ketiga diraih film "Peci Ajaib". Sementara itu, juara dalam kategori animasi dimenangkan oleh film "darmuji 86", juara kedua diraih film "The Ant Kingdom" dan juara ketiga diraih film "EGO"


Film Kau Adalah Aku yang Lain Menjadi Juara Police Movie Festival 2017


Meski demikian, film "Kau Adalah Aku yang Lain" viral di media sosial setelah diunggah ke akun Facebook Divisi Humas Polri pada hari Kamis tanggal 22 Juni 2017 serta menuai pro dan kontra serta silang pendapat antara netizen, dimana beragam komentar yang menilai fim tersebut mengandung unsur SARA muncul hingga menjadi trending topic di Twitter dengan hastag #PolriProvokatorSara

Penekanan dalam cerita film "Kau Adalah Aku yang Lain" ialah ketika ambulans yang membawa seorang perempuan beragama Kristen yang butuh perawatan di rumah sakit, namun jalan utama menuju rumnah sakit sedang rubuh dan tidak dapat dilalui. Sopir ambulans kemudian mencari jalan lain, namun ambulans tidak dapat melintas karena ada warga yang sedang pengajian dan perdebatan pun terjadi. Dalam film tersebut ada adegan seorang warga yang tidak mengizinkan ambulans lewat hingga kemudian polisi yang ada di lokasi datang dan membantu menengahi hingga ambulans dapat lewat

Karo Penmas Divisi Humas Polri Brigjen Pol Rikwanto mengungkapkan bahwa film "Kau Adalah Aku yang Lain" merupakan juara satu lomba Police Movie Festival ke-4 bertema "Unity in Diversity" yang tersaring dari 241 film yang masuk ke panitia, dimana lomba Police Movie Festival ke-4 tersebut menghasilkan 10 film pendek terbaik dan 10 film animasi terbaik

"Dengan mengambil Tema 'Unity in diversity' diharapkan dapat menjadi inspirasi persatuan bangsa kita. Hasil film dan animasi Police Movie festival 2017 ini memiliki makna bahwa persatuan diraih karena keragaman, kekeluargaan, kerja sama dan gotongroyong tanpa memandang suku, ras dan agama," jelas Brigjen Pol Rikwanto pada hari Rabu tanggal 28 Juni 2017

Untuk info selengkapnya, silahkan tonton film "Kau Adalah Aku yang Lain" yang diunggah ke YouTube dan Fanpage Indonesia Hebat di bawah ini






By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Jumat, 23 Juni 2017

Agama Gajah Mada dan Majapahit yang Sebenarnya Akhirnya Diungkap

1 komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Agama Gajah Mada dan Majapahit yang Sebenarnya Akhirnya Diungkap

Sebagaimana telah diketahui bersama, Mahapatih Gajah Mada dan Majapahit menjadi perbincangan hangat di media sosial belakangan berkat tulisan Arif Barata yang berjudul "MELURUSKAN SEJARAH!!! Kesultanan Islam Majapahit dan Patih Muslim Gaj Ahmada (Gajah Mada)"di situs Portal Islam, dimana tulisan tersebut mengutip buku "Kasultanan Majapahit: Fakta Sejarah yang Tersembunyi" karya Herman Janutama yang menyatakan bahwa Gajah Mada beragama Islam dan Majapahit pun merupakan kasultanan

Reaksi atas tulisan tersebut beragam, namun sebagian besar bernada mencibir dan menertawakan. Meski demikian, banyak pihak yang mencibir dan menertawakan tersebut sebenarnya juga tidak dapat menunjukkan dasar argumennya. Dalam diskusi di Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan pada pada hari Kamis tanggal 22 Juni 2017 Arkeolog Universitas Indonesia Hasan Djafar menuturkan bahwa jika tidak memahami sejarah dan arkeologi, akan sangat mungkin masyarakat memiliki kesimpulan yang salah mengenai Majapahit

Lebih lanjut, Hasan Djafar menjelaskan bahwa artefak berbau Islam dari masa Majapahit memang banyak ditemukan, seperti di Makam Troloyo ada 100-an nisan dengan hiasan tulisan Arab yang berasal dari masa 1203 - 1533 Masehi dan hal tersebut berarti ada sejumlah nisan yang berasal dari masa sebelum berdirinya Majapahit pada tahun 1292. Hal tersebut berbeda dengan pandangan umum yang menyatakan bahwa Islam baru muncul pada akhir kerajaan Majapahit, dimana eksistensi Islam sebelum Majapahit didukung oleh sejumlah catatan

"Ada yang menyebutkan, tahun 1082, sudah ada masyarakat Islam di Gresik," jelas Hasan Djafar

Meski ada artefak berbau Islam, para arkeolog tetap berkeyakinan bahwa kerajaan Islam pertama di Nusantara ialah Samudera Pasai dan bukan Majapahit. Meski ditemukan koin dengan tulisan Arab dan nisan dengan kalimat syahadat, hal tersebut tidak cukup untuk menjadi bukti keislaman kerajaan yang berpusat di Trowulan tersebut

"Majapahit tetap bercorak Hindu-Buddha, tecermin dalam peraturan perundang-undangan dan sistem teologinya. Saya tidak melihat benih-benih Islam sedikit pun," tegas Hasan Djafar

Arkeolog dan penulis buku "Catuspatha: Arkeologi Majapahit", yaitu Agus Aris Munandar mengungkapkan bahwa keyakinan bahwa Majapahit merupakan kerajaan Hindu-Buddha dan hal tersebut didasarkan pada sumber-sumber arkeologi yang sebenarnya memiliki peringkat tersendiri

"Sumber peringkat pertama atau yang paling bisa dipercaya adalah prasasti yang sezaman. Lalu prasasti yang terkait dengan prasasti sezaman itu," ungkap Agus Aris Munandar

Sumber pada peringkat berikutnya ialah data arkeologis berupa monumen, fitur dan artefak bergerak, dimana karya sastra yang sezaman dan yang lebih muda berada pada peringkat yang lebih rendah. Hal lainnya yang dapat menjadi sumber arkeologi ialah berita asing, legenda, mitos, dongeng dan pendapat para ahli

"Kalau ada artefak koin dengan tulisan Arab, itu tidak bisa langsung menghapus kekuatan sumber prasasti lalu dijadikan dasar mengatakan Majapahit kerajaan Islam," lanjut Agus Aris Munandar

Lebih lanjut, Agus Aris Munandar menerangkan bahwa identitas agama Mahapatih Gajah Mada dan Majapahit dapat dilihat mulai dari prasasti hingga sistem pemerintahan, dimana gelar raja, misalnya, sudah dapat menjadi bukti bahwa Majapahit merupakan kerajaan bercorak Hindu-Buddha

"Raden Wijaya bergelar Krtarajasa Djayawarddhana Anantawikramotunggadewa. Djayawardhana itu sudah jelas Hindu karena artinya keturunan Dewa Wisnu yang bertahta," jelas Agus Aris Munandar

Identitas agama Majapahit juga dapat dilihat dari konsep dewaraja, dimana setiap raja di Majapahit memiliki dewa pujaan pribadi dan saat raja tersebut meninggal, dia diyakini akan bersatu dengan dewanya dan candi yang dibuat pasca meninggalnya raja tersebut akan dihiasi oleh figur sang raja yang digambarkan sebagai dewa pujaannya

"Contoh, Tribhuanottunggadewi itu memuja Dewi Parwati, maka setelah meninggal diwujudkan sebagai dewa itu. Nama pejabat tinggi dalam Majapahit juga menunjukkan corak Hindu dan Buddha. Misalnya, ada Dharmmadyaksa ring Kasaiwan dan Dharmmadyaksa ring Kasogatan. Kasogataan artinya Kebuddhaan. Tidak ada Dharmmadyaksa ring Muslimah atau lainnya," terang Agus Aris Munandar

Bukti lainnya ialah penataan kota Majapahit yang memperhatikan letak gunung yang dipercaya sebagai tempat suci dan corak prasasti. Mengenai surya Majapahit yang diklaim menjadi bukti keislaman kerajaan tersebut, Agus Aris Munandar menuturkan bahwa delapan sinar yang ada pada lambang tersebut sebenarnya ialah tanda arah mata angin, dimana dalam kepercayaan Majapahit, tiap arah angin memiliki dewanya tersendiri

Sinar Majapahit menjadi ciri khas candi-candi peninggalan Majapahit, dimana corak tersebut dijumpai pada batu sungkupnya. Agama Mahapatih Gajah Mada sendiri dipercaya ialah Buddha, dimana bukti penguatnya ialah catatan kitab Negarakertagama yang menyebutkan bahwa setelah pensiun, beliau dianugerahi tanah Kebuddhaan yang bernama Madakarupira dan lokasi tanah tersebut berada di selatan Pasuruan

Menurut Agus Aris Munandar, untuk menafsirkan identitas agama suatu kerajaan, peringkat sumber-sumber arkeologis perlu diperhatikan

"Penulis (Kasultanan Majapahit) kemungkinan tidak mengerti pemeringkatan itu," tutup Agus Aris Munandar


Agama Gajah Mada dan Majapahit yang Sebenarnya Akhirnya Diungkap


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Senin, 19 Juni 2017

KPK Harus Didukung Gerakan Sosial

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai KPK Harus Didukung Gerakan Sosial

Sebagaimana telah diketahui bersama, sosiolog Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta Arie Sudjito menilai bahwa salah satu kekuatan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) ialah dukungan publik yang mampu melindungi Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dari upaya pelemahan

"KPK harus ditopang gerakan sosial. Kalau tidak dipilari social movement, selamanya KPK akan menghadapi goncangan," ungkap Arie Sudjito dalam diskusi publik di Menteng, Jakarta Pusat pada hari Minggu tanggal 18 Juni 2017

Menurut Arie Sudjito, saat ini korupsi di Indonesia baru dipandang sebagai pelanggaran hukum biasa, padahal korupsi di Indonesia merupakan ancaman dalam berdemokrasi dan berkebangsaan

"Karena pemberantasan korupsi adalah bagian demokrasi, maka masyarakat bisa jadi bagian yang memperkuat KPK," ungkap Arie Sudjito

Dalam beberapa waktu terakhir, mulai dari aktivis antikorupsi, seniman hingga budayawan menggelar aksi untuk menolak hak angket yang digulirkan DPR terhadap Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK)

Kelompok masyarakat sipil menilai bahwa pengguliran hak angket oleh DPR adalah bentuk perlawanan untuk melemahkan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terkait kasus korupsi e-KTP yang tengah ditangani Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), dimana banyak anggota DPR yang disebut menerima aliran dana proyek tersebut


KPK Harus Didukung Gerakan Sosial


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Minggu, 18 Juni 2017

Ini Empat Produk Mie Instan Positif Mengandung Babi Menurut BPOM

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info terkatual mengenai Ini Empat Produk Mie Instan Positif Mengandung Babi Menurut BPOM

Sebagaimana telah diketahui bersama, Kepala Balai Besar Pengawas Obat dan Makanan DKI Jakarta Dewi Prawitasari membenarkan isi surat dari Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) yang menyatakan bahwa empat produk mi instan asal Korea positif mengandung fragmen DNA spesifik babi, yakni Samyang dengan nama produk U-Dong, Nongshim dengan nama produk Shin Ramyun Black, Samyang dengan nama produk Mie Instan Rasa Kimchi dan Ottogi dengan nama produk Yeul Ramen yang tidak mencantumkan peringatan "mengandung babi" pada kemasannya

"Iya benar," ungkap Dewi Prawitasari pada hari Minggu tanggal 18 Juni 2017

Surat nomor IN.08.04.532.06.17.2432 tersebut juga berisi instruksi penarikan produk mi instan tersebut yang ditujukan kepada Kepala Balai Besar/Balai POM seluruh Indonesia dan Dewi Prawitasari menyampaikan bahwa Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) telah memerintahkan importir untuk menarik keempat produk tersebut dari pasar dan juga memerintahkan Balai Besar dan Balai POM untuk mengawasi peredaran keempat produk tersebut

"Yang menarik (produk) itu importir dan distributornya, serta penyalurnya. Balai POM mengawasi dan memastikan apakah produk tersebut masih ada di pasaran atau tidak. Jika masih ada, akan diamankan supaya tidak dijual ke masyarakat," lanjut Dewi Prawitasari

Balai POM akan melakukan pemantauan di sarana distribusi retail produk yang menjual produk tersebut, termasuk di antaranya importir/distributor, toko, supermarket, hypermarket, pasar tradisional ataupun sarana yang sering melakukan pelanggaran di wilayah kerja Balai POM masing-masing

Dewi Prawitasari menyatakan bahwa Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM) akan mencabut izin edar empat produk mi instan asal Korea tersebut, karena keempat produk tersebut mengandung fragmen DNA spesifik babi, namun tidak dicantumkan peringatan "mengandung babi" pada kemasannya

"Surat pencabutan nomor izin edar sudah disiapkan," tegas Dewi Prawitasari


Ini Empat Produk Mie Instan Positif Mengandung Babi Menurut BPOM


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Hindari Antrian, Pemudik Kapal Disarankan Beli Tiket Secara Online

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Hindari Antrian, Pemudik Kapal Disarankan Beli Tiket Secara Online

Sebagaimana telah diketahui bersama, Menteri Perhubungan Budi Karya Sumadi menyarakan agar pemudik kapal penyeberangan membeli tiket secara online untuk menghindari adanya antrian pembelian di loket tiket pelabuhan penyeberangan

"Karena kami ingin meningkatkan produktivitas. Jadi masyarakat nggak menunggu lama. Kami juga bisa mengatur juga untuk membuat jam keberangkatan dan lashing lebih pendek," ungkap Budi Karya Sumadi usai meninjau Pelabuhan Penyeberangan Ketapang, Banyuwangi pada hari Sabtu tanggal 17 Juni 2017

Mantan Direktur Utama PT. Angkasa Pura II (Persero) tersebut menuturkan bahwa pembelian tiket secara online juga menambah kepercayaan masyarakat terhadap angkutan kapal penyeberangan, karena masyarakat dengan mudah mendapatkan tiket kapal penyeberangan tanpa harus datang ke loket di pelabuhan. Selaij itu, sistem online juga dapat menghapuskan sistem calo tiket

"Efeknya banyak. Jadi orang lebih confident. Ini juga yang mau kami kejar di bus," tambah Budi Karya Sumadi

Sementara itu, Direktur Utama PT. ASDP Indonesia Ferry (Persero) Faik Fahmi mengungkapkan bahwa selama ini penjualan tiket secara online terus berjalan efektif dan telah ramai pada H-10 Lebaran

"Sampai hari sudah 5.000 orang membeli tiket secara online. Jadi kebanyakan masyarakat menunggu THR baru membeli tiket," jelas Faik Fahmi

Faik Fahmi mengaku bahwa penjualan tiket secara online belum mendominasi, sehingga pihaknya terus melakukan sosialiasi melaui sosial media agar masyarakat dapat membeli tiket secara online

"Karena memang butuh waktu. PT KAI itu butuh waktu untuk alihkan pembelian tiket ke online. Saya targetkan efektif sebelum Lebaran," pungkas Faik Fahmi

Sebagai info tambahan, PT ASDP Indonesia Ferry (Persero) telah menjual tiket secara online sejak tanggal 01 Juni 2017 dan kini masyarakat dapat membeli tiket menggunakan ponsel atau tablet dengan mengakses ASDP ONLINE TICKETING

Pembelian tiket secara online berlaku untuk pemesanan maksimal H-1 keberangkatan penumpang, kendaraan roda dua, kendaraan roda empat (pribadi, pick-up dan boks barang) serta mobil travel jenis Elf


Hindari Antrian, Pemudik Kapal Disarankan Beli Tiket Secara Online


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Rabu, 14 Juni 2017

KPAI Minta Kemendikbud Tinjau Ulang Kebijakan Full Day School

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai KPAI Minta Kemendikbud Tinjau Ulang Kebijakan Full Day School

Sebagaimana telah diketahui bersama, Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) meminta Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan meninjau ulang rencana penerapan kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school), dimana Ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) Asrorun Niam menilai kebijakan tersebut tidak ramah bagi anak

"Dalam kondisi tertentu, anak ti8dak usah lama-lama di sekolah agar cepat berinteraksi dengan orang tua, menjalin kelekatan fisik, dan emosional serta keteladanan dan rasa aman, terlebih anak kelas 1 sampai 3 SD," ungkap Asrorun Niam di Jakarta pada hari Rabu tanggal 14 Juni 2017

Asrorun Niam berpendapat bahwa setiap siswa memiliki kondisi yang berbeda dan menghabiskan waktu dengan durasi panjang di sekolah justru dapat mengganggu tumbuh kembang anak, sehingga Asrorun Niam merekomendasikan pengembangan metode dengan menjaga keterpaduan antara lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat agar berjalan sinergis

Menurut Asrorun Niam, kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school) berpotensi melanggar hak dasar anak, karena anak-anak butuh interaksi dengan teman sebaya di sekolah, teman di lingkungan tempat tinggal dan keluarga di rumah

"Dengan kebijakan full day school, pasti intensitas pertemuan anak dan orang tua juga pasti akan berkurang, dan ini bisa mengganggu pemenuhan hak dasar anak," tutur Asrorun Niam

Terkait penilaian kinerja guru yang menjadi salah satu pertimbangan Mendikbud menerapkan kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school), Asrorun Niam meminta pemerintah untuk mengevaluasi pemberlakuan Peraturan Menteri Nomor 23 Tahun 2017 tentang Revisi Beban Kerja Guru dan juga menambahkan permasalahanbahwa pendidikan termasuk tindak kekerasan bukan dipicu karena kurangnya jam sekolah, namun karena adanya permasalahan tata kelola dan komitmen terhadap lingkungan yang ramah bagi anak

"Memanjangkan waktu sekolah (dengan full day school), tanpa disertai pewujudan lingkungan yang ramah anak justru akan memperbesar potensi terjadinya kekerasan terhadap anak," tegas Asrorun Niam

Sebagai info tambahan, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Muhadjir Effendy sebelumnya mengungkapkan bahwa penerapan kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school) juga bertujuan untuk memperbaiki sistem penilaian kerja guru, dimana pemerintah ingin menyesuaikan penilaian kerja guru dengan Aparatur Sipil Negara (ASN) lain

Menurut Muhadjir Effendy, kriteria penilaian terhadap kinerja guru selama ini dianggap belum sesuai dengan kondisi di lapangan. Muhadjir Effendy pun meminta masyarakat untuk tidak perlu khawatir dengan rencana penerapan kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school) yang berdampak pada jam belajar murid menjadi delapan jam per hari, karena menurut Muhadjir Effendy, beban murid tidak akan bertambah dengan adanya kebijakan sekolah lima hari sepekan (full day school)


KPAI Minta Kemendikbud Tinjau Ulang Kebijakan Full Day School


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Selasa, 13 Juni 2017

Inilah Pelopor Penjual Soto Lamongan di Jakarta

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Inilah Pelopor Penjual Soto Lamongan di Jakarta

Sebagaimana telah diketahui bersama, Soto Lamongan yang kini tersebar di berbagai kota di Indonesia dan eksistensinya sudah bisa disejajarkan dengan Warung Tegal ataupun Warung Padang. Meski demikian, ada banyak cerita di balik penyebaran kuliner kebanggaan masyarakat Lamongan, Jawa Timur tersebut, dimana salah satu kota yang pertama kali didatangi ialah Jakarta sebelum menyebar ke pelosok Nusantara

"Bermula tahun 1952, orang yang bernama Askari dari desa Siman, Lamongan mulai merantau ke Jakarta, lalu jualan soto ayam dari desanya," cerita Soen'an Hadi Purnomo selaku Ketua Putra Asli Lamongan (Pualam) saat ditemui di Lenteng Agung, Jakarta Selatan pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017


Inilah Pelopor Penjual Soto Lamongan di Jakarta


Soen'an Hadi Purnomo menjelaskan bahwa pada awalnya terdapat dua kali gelombang rantau masyarakat Lamongan yang berjualan soto, yaitu pada tahun 1952 rombongan Askari dan 1960-an rombongan Haji Abbas yang berasal dari Desa Siman, Lamongan, Jawa Timur. Saat itu alasan warga Lamongan merantau ialah Lamongan masih merupakan kota kecil yang saat musim kemarau kering hingga retak, sedangkan musim hujan pasti banjir, sehingga para pemuda tidak memiliki pilihan selain merantau dan salah satunya untuk berjualan soto

"Dalam peribahasa kita disebutnya 'yen ketigo ora biso ndodok, yen rendeng ora biso cewok', maksudnya kalau kemarau itu kering sekali sampai tanah retak-retak, begitu musim penghujan malah banjir. Jadi ya pada merantau semua, tapi ternyata pada sukses, dan pulang ke kampung memperbaiki rumahnya, akhirnya pada ikutan semua," lanjut Soen'an Hadi Purnomo

Salah satu pelopor Soto Lamongan yang mulai berjualan di Jakarta sejak tahun 1963, yaitu Jali Suprapto (74 tahun) asal Desa Siman, Lamongan yang saat itu berada di kedai masakan Lamongan miliknya di Menteng, Jakarta Pusat pada hari Senin tanggal 05 Juni 2017. Jali Suprapto kini tinggal sendiri dan memetik hasil jerih payahnya puluhan tahun lalu, sedangkan teman-teman seperjuangannya pada tahun 1960-an telah tiada

Soen'an Hadi Purnomo menduga bahwa saat ini di Jakarta para pelopor Soto Lamongan gelombang pertama sudah sulit diketahui, karena mungkin telah berkembang dan kini tinggal anak cucunya yang mengelola. Saat ini Jali Suprapto masih aktif mengecek kedai kuliner Lamongan yang diteruskan oleh anak laki-laki bersama istrinya di Menteng, Jakarta Pusat. Kedai Soto Lamongan yang Jali Suprapto rintis saat ini lebih terkenal dengan Sate Sabang dan Soto Lamongan Jaya Agung yang berlokasi di perempatan Jalan Sabang

"Ya dulu saya sama kawan berlima datang ke sini, awalnya kerja ikut teman karena gak dikasih modal sama orang tua, belum percaya kalau bisa sukses. Beda sama sekarang bisa sampai jual sawah buat modal," cerita Jali Suprapto sambil mengenang masa perjuangannya dulu


Inilah Pelopor Penjual Soto Lamongan di Jakarta


Jali Suprapto mencoba berjualan Soto Lamongan dan Soto Madura sejak tahun 1963, dimana saat itu harga satu porsi soto sebesar Rp 15,- dan pikulan masih menjadi alat terbaiknya untuk menjajakan soto tersebut di sekitar Jakarta Pusat. Saat itu usia Jali Suprapto masih 20 tahun dan kuat memikul panci soto yang penuh air

"Dulu di Jakarta para penjual soto lamongan gak berani pake nama Lamongan, tulisannya soto madura dari Surabaya, atau soto jawa timur. Akhirnya didorong sama komunitas dan teman-teman rantaunya untuk berani pakai nama Lamongan," beber Soen'an Hadi Purnomo di tempat berbeda

Seiring perkembangannya, kisah sukses Jali Suprapto dan kawannya pun kian mengalir ke kampung-kampung di Lamongan. Pada tahun 1970 an warga yang merantau tidak hanya dari Desa Siman, namun ada juga dari Desa Ngayung dan lainnya untuk berjualan Soto Lamongan

Semakin banyaknya warga Lamongan yang merantau dan dengan mayoritas bermata pencarian berjualan soto, sehingga akhirnya dibuat wadah Forum Silaturahmi Putra Asli Lamongan yang dikenal dengan Putra Asli Lamongan (Pualam) pada tahun 1972

"Dari situ Pualam yang mengedukasi untuk percaya diri menggunakan kata Soto Lamongan, mensupport dari segi permodalan, pembelajaran usaha dan yang lainnya. Tak heran semakin banyak yang merantau dan membantu ekonomi di kampungnya," ungkap Soen'an Hadi Purnomo

Setelah Jakarta menjadi tujuan yang menjanjikan bagi penjual Soto Lamongan, barulah kuliner tersebut bergerilya ke kota-kota besar lainnya di Indonesia. Soen'an Hadi Purnomo mengungkapkan bahwa saat ini Soto Lamongan sudah benar-benar tersebar ke hampir semua provinsi di Indonesia

"Sekarang bisa dibilang sejajar lah persebarannya sama Warug Tegal dan Warung Nasi Padang," tutup Soen'an Hadi Purnomo




By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Ini Perbedaan Soto Lamongan dengan Soto Lainnya

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Ini Perbedaan Soto Lamongan dengan Soto Lainnya

Sebagaimana telah diketahui bersama, selain keragaman suku dan budaya, Indonesia juga kaya akan kuliner dan salah satunya ialah soto, dimana menurut Badan Ekonomi Kreatif Indonesia, ragam jenis soto Nusantara mencapai 40 jenis

Meski demikian, dari banyaknya ragam soto tersebut, tetap ada perbedaan di antara semuanya dan salah satunya ialah Soto Lamongan yang semakin tersohor akibat tersebarnya kedai-kedai Soto Lamongan di seantero Nusantara

"Soto lamongan itu mewakili Jawa Timur banget, di sampingnya ada soto madura. Memang hampir mirip tapi punya ciri khas di antara keduanya juga sama soto lain," ungkap Vonny selaku pemilik Resto Soto Lamongan Kedoya, Jakarta Barat (berdiri sejak tahun 1980) pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017


Ini Perbedaan Soto Lamongan dengan Soto Lainnya


Ciri khas yang selalu melekat dari resep leluhur Soto Lamongan ialah terdapat taburan koya dan daging ayam yang diiris menyamping, namun tidak hancur

Agar daging ayam tidak hancur dipotong menyamping, kita harus menggunakan daging ayam kampung atau sejenis yang yang memiliki daging padat rekat dan tidak seperti ayam negeri atau broiler

Selain itu, hal yang tidak boleh dilupakan ialah keberadaan kol dan daun bawang, namun tanpa tomat, sedangkan soto di daerah barat Pulau Jawa, seperti Soto Bandung dan Soto Betawi cenderung polos dan berisi daging

Kuah Soto Lamongan sendiri akan terasa berbeda dengan yang lain, terutama dari warna kuning yang dihasilkan dari rempah kunyit, sedangkan bumbu lainnya tidak jauh berbeda dengan soto Jawa Timur yang cenderung asin gurih, seperti bawang, lada, kemiri, ketumbar hingga jahe

"Yang paling mencolok dari kuahnya sebelum dicoba itu Soto Lamongan gak pakai santen atau susu, tapi pakai rempah kunyit jadi kuning, beda sama (soto) kudus yang kecoklatan," beber Vonny

Koya yang terbuat dari dominan bawang putih bubuk dan kerupuk tersebut berguna sebagai penyedap dan juga pengental kuah Soto Lamongan agar lebih pekat

Cita rasa Soto Lamongan yang khas tersebut ternyata tidak cocok dengan kecap manis

"Dari sananya sudah seperti itu, jarang masakan Jawa Timur yang manis. Makanya cara nyari tahu asal orang yang makan di resto saya lihat dia pakai kecap apa enggak di sotonya. Kalau pakai (kecap), kemungkinan bukan Jawa Timur, bisa jadi Jawa Tengah yang dominan masakan manis," ungkap Vonny

Meski begitu, Vonny mengembalikan ke selera pengunjungnya dan tetap menyediakan kecap manis di samping kecap asin untuk setiap meja di Resto Soto Lamongan




Ini Perbedaan Soto Lamongan dengan Soto Lainnya


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Tak Perlu ke Luar Negeri, Laut Mati Juga Ada di Daerah Ini

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Tak Perlu ke Luar Negeri, Laut Mati Juga Ada di Daerah Ini

Sebagaimana telah diketahui bersama, tempat wisata Laut Mati yang ada di Pantai Tureloto, Desa Balefadorotuho, Kecamatan Lahewa, Kabupaten Nias Utara, Sumatera Utara merupakan salah satu tempat wisata yang menarik dan menyenangkan

Hal tersebut dibuktikan sepasang wisatawan asal Jerman yang mengaku bahwa air laut di sana terasa sangat asin

"Air laut terasa hangat dari laut Baltik dan sangat jauh lebih hangat dari kutub utara, bahkan tak perlu berenang hanya dengan mengapungkan badan saja sudah cukup, dan akan terapung dengan sendirinya," jelas Knutch (salah seorang wisatawan asal Jerman) pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017


Tak Perlu ke Luar Negeri, Laut Mati Juga Ada di Daerah Ini


Knutch bersama istrinya, yaitu Helga mencoba menjajal keindahan pantai dan taman bawah laut di perairan Tureloto, Kabupaten Nias Utara, dimana untuk menempuh lokasi tersebut dari Kota Gunungsitoli menuju Pantai Tureloto dapat ditempuh selama dua jam. Pantai Tureloto bagaikan Laut Mati yang sangat menyenangkan apabila wisatawan menggunakan perahu nelayan untuk mengelilingi batu-batu karang berbentuk pulau kecil yang berada di depannya

"Ada juga lokasi spot diving yang layak dicoba para diver," jelas Knutch

Dalam perjalanan menuju titik spot, Knutch mengaku bahwa dirinya sangat mengagumi keindahan Pantai Tureloto, terutama keindahan pantai dengan air yang jernih serta karang otak di permukaan laut, sehingga kita dapat melihat keseluruhan taman indah di bawah laut di Pantai Tureloto dan juga susunan batu karang berupa atol kecil di tengah lautan luas


Tak Perlu ke Luar Negeri, Laut Mati Juga Ada di Daerah Ini


Yanuarman Gulo (salah satu warga setempat yang juga sebagai pelaku usaha Tureloto Park) mengaku bahwa Pantai Tureloto sama seperti Laut Mati yang ada di Jordania dan desa Tureloto memiliki pantai yang tenang tanpa ombak

Di tepi Pantai Tureloto terdapat gugusan karang dengan air lautnya biru serta jernih membuat ikan-ikan kecil di karang pun bisa langsung terlihat dari atas

"Pantai di laut ini bisa disebut Laut Mati karena kadar garamnya tinggi sekali," ungkap Yanuarman Gulo pada hari Selasa tanggal 06 Juni 2017

Yanuarman Gulo menambahkan bahwa bahwa di Pantai Tureloto, pasca-gempa tahun 2005, sejumlah karang mengalami kenaikan setinggi satu hingga dua meter dan di permukaan kita dapat melihat karang-karang yang kasar


Tak Perlu ke Luar Negeri, Laut Mati Juga Ada di Daerah Ini


Di bawah laut kita dapat menikmati terumbu karang yang indah dengan biota karang yang banyak dan saat ini sudah banyak terumbu karang yang terlihat mulai tumbuh

Yanuarman Gulo juga menawarkan menu-menu makanan khas laut di Warung Perahu miliknya dengan harga terjangkau mulai dari Rp 50 ribu hingga Rp 100 ribu

Pantai Tureloto biasanya ramai dikunjungi pada bulan Februari hingga September, dimana saat itu air laut tenang dan pancaran matahari tidak begitu terik, namun bersinar dengan indahnya




By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Minggu, 11 Juni 2017

Sandiaga Uno Batalkan Program Kartu Jakarta Jomblo (KJJ)

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Sandiaga Uno Batalkan Program Kartu Jakarta Jomblo (KJJ)

Sebagaimana telah diketahui bersama, Wakil Gubernur terpilih DKI Jakarta Sandiaga Uno membatalkan salah satu program kampanye Anies-Sandi, yaitu program Kartu Jakarta Jomblo (KJJ) untuk menyelesaikan permasalahan para jomblo di DKI Jakarta dan dan rencana menyediakan pojok taaruf atau perjodohan di RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak)

"Kemarin sudah dikaji dan ternyata masalah perjombloan ini ada di ranah privat," ungkap Sandiaga Uno saat ditemui di Universitas Muhammadiyah Jakarta pada hari Rabu tanggal 07 Mei 2017

Sandiaga Uno juga telah mengaku bahwa dirinya telah menerima presentasi dari dunia usaha terkait solusi jomblo, dimana dalam presentasi tersebut diungkapkan bahwa di dunia digital telah ada berbagai aplikasi perkenalan dan perjodohan yang dapat memfasilitasi para jomblo

"Ini mempermudah karena banyak kalangan muda yang sibuk," tutur Sandiaga Uno

Sementara itu, Plt Gubernur DKI Jakarta Djarot Saiful Hidayat juga memberikan reaksi terkait adanya rencana mengenai perjodohan di RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak) dengan mengeluarkan Perda yang melarang perjodohan di RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak) untuk menjamin penggunaan RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak) sesuai fungsinya

Rancangan perda tersebut telah diajukan oleh Djarot Saiful Hidayat kepada DPRD DKI Jakarta dan Perda tersebut nantinya berisi aturan penggunaan dan pengelolaan RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak) serta apa saja yang boleh dan tidak boleh dilaksanakan di RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak)

"RPTRA tidak bisa digunakan sebagai tempat mojok untuk cari jodoh, enggak boleh ya, karena (RPTRA) itu untuk anak, untuk perempuan," ungkap Djarot Saiful Hidayat

Sebagai info tambahan, dalam masa kampanye Pilkada DKI Jakarta 2017 Sandiaga Uno mengungkapkan rencana untuk mengadakan pojok taaruf di RPTRA (Ruang Publik Terpadu Ramah Anak)

"Nanti di RPTRA kan sudah dibangun, tetapi kurang kegiatan. RPTRA mungkin nanti bisa difasilitasi ada pojok taaruf," ungkap Sandiaga Uno saat bersama para pelajar yang sedang mengikuti menghadiri kegiatan fun try out SBMPTN 2017 tingkat SLTA dan SMK Se-Jabodetabek di GOR Jakarta Timur pada hari Selasa tanggal 02 Mei 2017

Sandiaga Uno saat itu menjelaskan bahwa bagi semua warga yang ingin taaruf nantinya dapat mengikuti kegiatan tersebut dan juga akan mengemas program tersebut dengan gaya yang kekinian

"Jadi mereka yang jomblo datang, terus ada kegiatan game, misalnya catur, permainan bakiak sama-sama, atau lomba 17-an," jelas Sandiaga Uno

Selain itu, Sandiaga Uno saat itu juga berencana untuk membuat kegiatan lain untuk para jomblo, seperti bioskop murah dan acara nonton bareng (nobar)


Sandiaga Uno Batalkan Program Kartu Jakarta Jomblo (KJJ)


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Senin, 05 Juni 2017

Ahmad Dhani Jadi Tersangka, Resto Fast Food Nggak Mau Rilis Albumnya

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Ahmad Dhani Jadi Tersangka, Resto Fast Food Nggak Mau Rilis Albumnya

Sebagaimana telah diketahui bersama, musisi Ahmad Dhani menceritakan dirinya yang sempat gagal merilis album terbaru, karena dirinya dijadikan tersangka oleh kepolisian terkait kasus dugaan penghinaan Presiden RI beberapa waktu lalu

Ahmad Dhani mengaku bahwa dirinya telah selesai membuat album terbarunya yang merupakan kumpulan lagu-lagu lawas musisi Indonesia

"Saya sudah buat album namanya Indonesia Klasik Jilid Satu, jadi Ahmad Dhani menyanyikan lagu klasik di situ," ungkap Ahmad Dhani dalam acara "Tadarus Puisi Ramadan di Hari Pancasila" di Taman Ismail Marzuki (TIM), Jalan Cikini Raya, Menteng, Jakarta Pusat pada hari Kamis tanggal 01 Juni 2017

"Kayak Dian PP, Utha Likumahuwa, Chrisye, dan termasuk yang tadi (lagu Di Wajahmu Kulihat Bulan) itu jadi singel pertamanya," timpal Ahmad Dhani

Lebih lanjut, pentolan Dewa 19 tersebut menceritkan mengapa dirinya sempat gagal merilis album terbarunya tersebut

"(Sebenarnya) albumnya mau dirilis di salah satu restoran fast food, cuma tiba-tiba (saya) dijadikan tersangka oleh polisi sehingga restoran itu nggak berani merilisnya. Akhirnya mereka nggak mau rilis padahal albumnya bagus ada 16 lagu," cerita Ahmad Dhani

Meski demikian, suami dari Mulan Jameela tersebut bernegosiasi dengan restoran tersebut apakah dapat mengeluarkan albumnya tersebut atau tidak, namun Ahmad Dhani juga sudah mempunyai pilihan lain jika restoran tersebut menolaknya

"Saya mau coba dulu bicara sama restoran itu, kan keren ada artis yang jadi tersangka. Tapi kalau nggak bisa juga, saya rilis di iTunes dan video YouTube," tutup Ahmad Dhani


Ahmad Dhani Jadi Tersangka, Resto Fast Food Nggak Mau Rilis Albumnya


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Kamis, 01 Juni 2017

Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia

Sebagaimana telah diketahui bersama, sebuah danau tidak hanya sejuk dipandang, namun banyak juga yang memiliki keunikan masing-masing dan di Indonesia ada tiga danau unik yang dapat berubah warna


Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia


Dari Wonosobo di Jawa Tengah sampai Moni di Flores, terdapat danau yang secara unik dapat berubah warna, sebagaimana dapat kita lihat di bawah ini:

1) Danau Kelimutu

Danau Kelimutu di Moni, Flores dikenal memiliki tiga danau kawah dengan warna berbeda dan dapat berubah-ubah tanpa ada siapapun yang dapat memprediksi. Kadang biru, kadang merah, kadang hitam dan selalu berubah selama kurun 25 tahun terakhir

Oleh masyarakat Suku Lio yang tinggal di sekeliling Danau Kelimutu, berubahnya warna Danau Kelimutu dipercaya masyarakat Suku Lio yang tinggal di sekeliling danau Kelimutu tersebut sebagai akibat kekuatan gaib yang menyelimuti gunung tersebut. Masyarakat Suku Lio sendiri menyucikan Gunung Kelimutu, sehingga tidak boleh sembarangan bertingkah laku ketika berada di Gunung Kelimutu

Menurut kepercayaan Suku Lio, kawah Gunung Kelimutu merupakan tempat bersemayamnya arwah orang-orang yang telah meninggal dan ketiga Danau Kelimutu juga memiliki nama yang berbeda sesuai dengan peruntukannya. Warna Danau Kelimutu juga menjadi perlambang arwah siapa saja yang tinggal dan bersemayam di sana




Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia


Danau pertama ialah Tiwu Ata Mbupu yang letaknya sedikit terpisah dengan dua danau lainnya yang bersebelahan. Tiwu Ata Mbupu juga dipercaya sebagai tempat bersemayamnya arwah tetua adat yang telah meninggal

Sementara dua danau lainnya letaknya bersebelahan, yaitu Tiwu Nuwa Muri Ko'ofai yang dipercaya sebagai tempat berkumpulnya arwah pemuda-pemudi yang tah meninggal dan Tiwu Ata Polo yang konon berisi arwah para tukang tenung ataupun orang-orang jahat

Masing-masing warna danau juga menjadi perlambang arwah yang tinggal di sana, dimana Tiwu Ata Mbupu mewakili para tetua adat berwarna biru tua, Tiwu Nuwa Muri Ko'ofai mewakili arwah muda-mudi berwarna biru muda dan Tiwu Ata Polo mewakili arwah jahat memiliki warna merah darah

Kepercayaan tersebut terkait dengan cerita rakyat yang begitu melegenda di kalangan suku Lio, yaitu pertempuran sisi baik yang diwakili Ata Mbupu (tetua adat yang bijaksana) dan sisi gelap yang diwakili Ata Polo (dukun jahat), dimana kedua tokoh tersebut bertempur dan akhirnya sisi baik lah yang menang

Terlepas dari berbagai mitos yang menyelimuti Danau Kelimutu, danau cantik tersebut memang menarik untuk dikunjungi dan selain turis lokal, turis mancanegara pun seringkali mengunjungi danau tersebut, karena terpesona dengan keindahannya

2) Danau Telaga Warna

Di Wonosobo, Jawa Tengah ada Danau Telaga Warna yang juga sangat populer dan nama Danau Telaga Warna disematkan sebagai bukti keunikan Danau Telaga Warna yang sering berubah warna. Selain memiliki warna hijau lumut, warna di Danau Telaga Warna tersebut juga dapat berubah menjadi kuning hingga hijau toska, bahkan terkadang erlihat warna-warni seperti pelangi

Fenomena unik Danau Telaga Warna yang dapat berubah warna tersebut disebabkan oleh tingginya tingkat sulfur yang ada di dalam Danau Telaga Warna, dimana dataran tinggi Dieng sangat kaya akan gas alam, sehingga warna air di Danau Telaga Warna yang sangat kaya akan sulfur pun seringkali berubah ketika disinari sinar matahari




Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia


Jika ingin melihat keindahan Danau Telaga Warna, Anda dapat masuk dari pintu kawasan wisata Danau Telaga Warna yang kini tengah direnovasi, namun apabila ingin mendapat sudut cantik dari Danau Telaga Warna, Anda dapat melihat danau tersebut dari Bukit Ratapan Angin yang akses masuknya berdekatan dengan Dieng Plateu Theater

Anda juga dapat memarkirkan kendaraan Anda di Dieng Plateau Theater, dilanjutkan dengan tracking singkat sepanjang 50 meter ke pos penjagaan dan setelah membayar tiket masuk sebesar Rp 10 ribu di pos penjagaan, Anda harus tracking lagi sejauh 100 meter hingga tiba di Bukit Ratapan Angin

3) Danau Linow

Danau Linow di Tomohon, Sulawesi Utara juga dapat berubah warna dan dari pusat kota Tomohon, Danau Linow dapat dicapai dengan berkendara sekitar 10 menit saja

Area Danau Linow begitu luas, yaitu mencapai 35 hektar dan Danau Linow berbeda dengan kebanyakan danau lainnya, karena mengandung belerang yang membuat warna Danau Linow dapat berubah-ubah menjadi sekitar tiga warna berbeda, yaitu hijau, kuning dan coklat. Bila Anda berjalan ke tepian Danau Linow, bau belerang akan tercium dan kalau menyentuh air Danau Linow, suhunya cukup hangat. Kandungan belerang di Danau Linow tidak terlalu tinggi dan tidak berbahaya. Selain itu, rumput pun masih hidup di tepian Danau Linow

Untuk menyaksikan pemandangan Danau Linow yang mempesona tersebut pastinya menyenangkan, ada beberapa spot yang Anda dapat pilih untuk menikmati keindahan danau tersebut, mulai dari melihat dari ketinggian dengan gratis ataupun dari spot lain yang lebih dekat dengan biaya masuk mulai dari Rp 5 ribu hingga Rp 30 ribu




Inilah Danau Ajaib yang Bisa Berubah Warna di Indonesia


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Pancasila Dibuat Soekarno di Taman Ini

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membagikan info teraktual mengenai Pancasila Dibuat Soekarno di Taman Ini

Sebagaimana telah diketahui bersama, Pancasila bukan dibuat Soekarno di Jakarta dalam sidang BPUPKI, namun jauh sebelum itu, Pancasila dirancang Soekarno dalam puncak renungan pada sebuah taman di Ende, NTT

Setiap tanggal 01 Juni masyarakat Indonesia merayakan Hari Lahir Pancasila dan dalam era pemerintahan Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) tanggal 01 Juni dijadikan hari libur nasional. Ternyata Pancasila lahir dari buah pikiran Soekarno ketika diasingkan di Ende antara tahun 1934-1938 dan selama empat tahun Soekarno banyak merenung di sebuah taman di Ende sambil berteduh di bawah pohon sukun sambil melihat laut. Masyarakat Indonesia baru tahu ketika Soekarno menceritakan pengalaman tersebut saat melakukan kunjungan kerja tahun 1955 ke Ende dan napak tilas ke taman tersebut

Di taman tersebut Soekarno merancang lima bulir yang menjadi dasar Pancasila dan melalui perenungan yang mendalam di taman tersebut Bung Karno mendapat ilham bahwa negara Indonesia harus memiliki ideologi yang merangkum berbagai aspek kebangsaan. Dalam proses memikirkan Pancasila tersebut, Soekarno juga sering mampir ke Perpustakaan Keuskupan Nusa Indah untuk membaca. Selain itu, Soekarno juga kerap berinteraksi dengan masyarakat sekitar dan para tokoh agama, mulai dari pastor hingga kelompok pengajian dan teater tonil

Melihat keseharian masyarakat Ende yang sangat harmonis dalam berketuhanan dan bermasyarakat, Soekarno terinspirasi dan akhirnya membuat ideologi Pancasila yang menaungi semua anak bangsa tanpa terkecuali. Bagi Anda yang liburan ke Ende, Anda masih dapat melihat lokasi lahirnya Pancasila di Taman Renungan Bung Karno yang berlokasi tidak jauh dari Pelabuhan Ende dan Rumah Pengasingan Bung Karno, namun pohon sukun yang asli telah lama tumbang dan sebagai gantinya, ditanam pohon sukun baru pada masa Presiden RI kelima Megawati Soekarnoputri

Taman Renungan Bung Karno tampak indah dan dipercantik dengan patung Soekarno yang tengah duduk sambil menghadap laut yang dibuat oleh pematung Hanafi serta diresmikan Wakil Presiden RI Boediono pada tahun 2013. Taman Renungan Bung Karno berlokasi sama dengan taman tempat Soekarno merenungkan Pancasila dulu

Selain menjadi lokasi lahirnya Pancasila, Taman Renungan Bung Karno juga menjadi salah satu objek wisata sejarah yang tidak boleh dilewatkan, dimana Anda dapat datang dan duduk di taman tersebut serta merenungkan waktu untuk memaknai Pancasila layaknya Soekarno dulu

"Di kota ini kutemukan lima butir mutiara. Di bawah pohon sukun ini pula kurenungkan nilai-nilai luhur Pancasila," begitu tulisan prasasti di bawah pohon sukun

Lupakan segala aksi yang memecah belah bangsa dan ingatlah bahwa Indonesia berdiri sebagai satu bangsa setanah air di atas banyaknya perbedaan alias Bhineka Tunggal Ika




Pancasila Dibuat Soekarno di Taman Ini

By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Rabu, 31 Mei 2017

Piagam Madinah (Konstitusi Madinah)

Tidak ada komentar:
Dalam artikel ini saya ingin membaikan info teraktual mengenai Piagam Madinah (Konstitusi Madinah)

Piagam Madinah (Bahasa Arab: صحیفة المدینه, shahifatul madinah) (Konstitusi Madinah) merupakan sebuah dokumen yang disusun oleh Nabi Muhammad SAW dan merupakan suatu perjanjian formal antara dirinya dengan semua suku-suku dan kaum-kaum penting di Yathrib (kemudian bernama Madinah) pada tahun 622

Dokumen tersebut disusun sejelas-jelasnya dengan tujuan utama ialah untuk menghentikan pertentangan sengit antara Bani 'Aus dan Bani Khazraj di Madinah. Itulah sebabnya Piagam Madinah (Konstitusi Madinah) menetapkan sejumlah hak-hak dan kewajiban-kewajiban bagi kaum Muslim, kaum Yahudi dan komunitas-komunitas pagan Madinah yang membuat mereka menjadi suatu kesatuan komunitas (dalam bahasa Arab disebut umma)

Di bawah ini merupakan isi Piagam Madinah (Konstitusi Madinah) selengkapnya


صحيفة المدينة
(Piagam Madinah)

بسم الله الرحمن الرحيم
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang

هذا كتاب من محمد النبي صلىالله عليه وسلم بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم.
Ini adalah piagam dari Muhammad Rasulullah SAW, di kalangan mukminin dan muslimin (yang berasal dari) Quraisy dan Yatsrib (Madinah), dan yang mengikuti mereka, menggabungkan diri dan berjuang bersama mereka

١. انهم امة واحدة من دون الناس.
Pasal 1 Sesungguhnya mereka satu umat, lain dari (komuitas) manusia lain

٢. المهاجرون من قر يش على ربعتهم يتعاقلون بينهم اخذالدية واعطائها وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 2 Kaum muhajirin dari Quraisy sesuai keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka dan mereka membayar tebusan tawanan dengan cara baik dan adil di antara mukminin

٣. وبنوعوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 3 Banu Auf sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٤. وبنوساعدة علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 4 Banu Sa’idah sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٥. وبنو الحرث على ربعتهم يتعاقلون الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 5 Banu Al-Hars sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٦. وبنوجشم علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 6 Banu Jusyam sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٧. وبنو النجار علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 7 Banu An-Najjar sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٨. وبنو عمرو بن عوف علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 8 Banu 'Amr bin 'Awf sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

٩. وبنو النبيت علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 9 Banu Al-Nabit sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

١٠. وبنو الاوس علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
Pasal 10 Banu Al-'Aws sesuai dengan keadaan (kebiasaan) mereka bahu membahu membayar diat di antara mereka seperti semula, dan setiap suku membayar tebusan tawanan dengan baik dan adil di antara mukminin

١١. وان المؤمنين لايتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف فى فداء اوعقل.

Pasal 11 Sesungguhnya mukminin tidak boleh membiarkan orang yang berat menanggung utang di antara mereka tetapi membantunya dengan baik dalam poembayaran tebusan atau diat

١٢. ولا يحالـف مؤمن مولى مؤمن دونه.
Pasal 12 Seorang mukmin tidak diperbolehkan membuat persekutuan dengan sekutu mukmin lainnya tanpa persetujuan dari padanya

١٣. وان المؤمنين المتقين على من بغى منهم او ابتغى د سيعة ظلم اة اثم اوعدوان او فساد بين المؤمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم.
Pasal 13 Orang-orang mukmin yang taqwa harus menentang orangyang di antara mereka mencari atau menuntut sesuatu secara zalim, jahat, melakukan permusuhan atau kerusakan di kalangan mukminin. Kekuatan mereka bersatu dalam menentangnya, sekalipun ia anak dari salah seorang di antara mereka

١٤. ولا يقتل مؤمن مؤمنا فى كافر ولا ينصر كافرا على مؤمن.
Pasal 14 Seorang mukmin tidak boleh membunuh orang beriman lainnya lantaran membunuh orang kafir. Tidak boleh pula orang beriman membantu orang kafir untuk (membunuh) orang beriman

١٥. وان ذمة الله واحدة يحيد عليهم اد ناهم وان المؤمنين يعضهم موالي بعض دون الناس.
Pasal 15 Jaminan Allah satu. Jaminan (perlindungan) diberikan oleh mereka yang dekat. Sesungguhnya mukminin itu saling membantu, tidak bergantung kepada golongan lain

١٦. وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم.
Pasal 16 Sesungguhnya orang Yahudi yang mengikuti kita berhak atas pertolongan dan santunan, sepanjang (mukminin) tidak terzalimi dan ditentang olehnya

١٧. وان سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله الا على سواء وعدل بينهم.
Pasal 17 Perdamaian mukminin adalah satu. Seorang mukmin tidak boleh membuat perdamaian tanpa ikut serta mukmin lainnya di dalam suatu peperangan di jalan Allah, kecuali atas dasar kesamaan dan keadilan di antara mereka

١٨. وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا.
Pasal 18 Setiap pasukan yang berperang bersama kita harus bahu membahu satu sama lain

١٩. وان المؤمنين يبئ بعضهم على بعض بـمانال دماءهم فىسبيل الله وان المؤمنين والمتقين على احسن هدى واقومه.
Pasal 19 Orang-orang mukmin itu membalas pembunuh mukmin lainnya dalam peperangan di jalan Allah. Orang-orang beriman dan bertakwa berada pada petunjuk yang terbaik dan lurus

٢٠. وانه لايجير مشرك مالا لقر يش ولانفسا ولايحول دونه على مؤمن.
Pasal 20 Orang musyrik (Yatsrib) dilarang melindungi harta dan jiwa orang (musyrik) Quraisy, dan tidak boleh bercampur tangan melawan orang beriman

٢١. وانه من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فانه قودبه الا ان يرضى ولي المقتول وان المؤمنين عليه كافة ولايحل لهم الاقيام عليه.
Pasal 21 Barang siapa yang membunuh orang beriman dan cukup bukti atas perbuatannya, harus dihukum bunuh, kecuali wali terbunuh rela (menerima diat). Segenap orang beriman harus bersatu dalam menghukumnya

٢. وانه لا يحل لمؤمن أقر بما فى هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر ان ينصر محدثا ولا يـؤوية وانه من نصره او آواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولايـؤخذ منه صرف ولاعدل.
Pasal 22 Tidak dibenarkan orang mukmin yang mengakui piagam ini, percaya pada Allah dan Hari Akhir, untuk membantu pembunuh dan memberi tempat kediaman kepadanya. Siapa yang memberi bantuan dan menyediakan tempat tinggal bagi pelanggar itu, akan mendapat kutukan dari Allah pada hari kiamat, dan tidak diterima dari padanya penyesalan dan tebusan

٢٣. وانكم مهما اختلفتم فيه من شيئ فان مرده الى الله عزوجل والى محمد صلى الله عليه وسلم
Pasal 23 Apabila kamu berselisih tentang sesuatu, penyelesaiannya menurut (ketentuan) Allah Azza Wa Jalla dan (keputusan) Muhammad SAW

٢٤. وان اليهود ينفقون مع المؤمنين ماد اموا محاربين
Pasal 24 Kaum Yahudi memikul biaya bersama mukminin selama dalam peperangan

٢٥. وان يهود بني عوف امة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يـوتخ الا نفسه واهل بيته.
Pasal 25 Kaum Yahudi dari Bani 'Awf adalah satu umat dengan mukminin. Bagi kaum Yahudi agama mereka, dan bagi kaum muslimin agama mereka. Juga (kebebasan ini berlaku) bagi sekutu-sekutu dan diri mereka sendiri, kecuali bagi yang zalim dan jahat. Hal demikian akan merusak diri dan keluarga

٢٦. وان ليهود بنى النجار مثل ماليهود بنى عوف
Pasal 26 Kaum Yahudi Banu Najjar diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٢٧. وان ليهود بنى الحرث مثل ماليهود بنى عوف
Pasal 27 Kaum Yahudi Banu Hars diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٢٨. وان ليهود بنى ساعدة مثل ماليهود بنى عوف
Pasal 28 Kaum Yahudi Banu Sa’idah diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٢٩. وان ليهود بنى جشم مثل ماليهود بنى عوف
Pasal 29 Kaum Yahudi Banu Jusyam diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٣٠. وان ليهود بنى الاوس مثل ماليهود بنى عوف
Pasal 30 Kaum Yahudi Banu Al-'Aws diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٣١. وان ليهود بنى ثعلبة مثل ماليهود بنى عوف الامن ظلم واثم فانه لا يوتخ الانفسه واهل بيته.
Pasal 31 Kaum Yahudi Banu Sa'labah diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٣٢. وان جفنه بطن ثعلبه كأ نفسهم
Pasal 32 Kaum Yahudi Banu Jafnah dari Sa'labah diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٣٣. وان لبنى الشطيبة مثل ماليهود بنى عوف وان البر دون الاثم Pasal 33 Kaum Yahudi Banu Syutaibah diperlakukan sama seperti Yahudi Banu 'Awf

٣٤. وان موالي ثعلبه كأنفسهم
Pasal 34 Sekutu-sekutu Sa’labah diperlakukan sama seperti mereka (Banu Sa’labah)

٣٥. وان بطانة يهود كأنفسهم
Pasal 35 Kerabat Yahudi (di luar kota Madinah) sama seperti mereka (Yahudi)

٣٦. وانه لا يخرج احدمنهم الا باذن محمد صلىالله عليه وسلم وانه لا ينحجرعلى ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله على ابرهذا.
Pasal 36 Tidak seorang pun dibenarkan (untuk berperang), kecuali seizin Muhammad SAW. Ia tidak boleh dihalangi (menuntut pembalasan) luka (yang dibuat orang lain). Siapa berbuat jahat (membunuh), maka balasan kejahatan itu akan menimpa diri dan keluarganya, kecuali ia teraniaya. Sesunggunya Allah sangat membenarkan ketentuan ini

٣٧. وان على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وان بينهم النصرعلى من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم يأثم امرؤ بـحليفه وان النصر للمظلوم.
Pasal 37 Bagi kaum Yahudi ada kewajiban biaya dan bagi mauk muslimin ada kewajiban biaya. Mereka (Yahudi dan muslimin) bantu membantu dalam menghadapi musuh piagam ini. Mereka saling memberi saran dan nasihat. Memenuhi janji lawan dari khianat. Seseorang tidak menanggung hukuman akibat (kesalahan) sekutunya. Pembelaan diberikan kepada pihak yang teraniaya

٣٨. وان اليهود ينفقون مع المؤمنين مادا موا محاربين.
Pasal 38 Kaum Yahudi memikul bersama mukiminin selama dalam peperangan

٣٩. وان يثرب حرام جوفهالاهل هذه الصحيفة.
Pasal 39 Sesungguhnya Yatsrib itu tanahnya haram (suci) bagi warga piagam ini

٤٠. وان الجار كالنفس غير مضار ولااثم.
Pasal 40 Orang yang mendapat jaminan (diperlakukan) seperti diri penjamin, sepanjang tidak bertindak merugikan dan tidak khianat

٤١. وانه لا تجارحرمة الا باذن اهلها
Pasal 41 Tidak boleh jaminan diberikan kecuali seizin ahlinya

٤٢. وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث واشتجار يخاف فساده فان مرده الى الله عزوجل والى محمد صلىالله عليه وسلم وان الله على اتقى ما فى هذه الصحيفة وابره.
Pasal 42 Bila terjadi suatu persitiwa atau perselisihan di antara pendukung piagam ini, yang dikhawatirkan menimbulkan bahaya, diserahkan penyelesaiannya menurut (ketentuan) Allah Azza Wa Jalla, dan (keputusan) Muhammad SAW. Sesungguhnya Allah paling memelihara dan memandang baik isi piagam ini

٤٣. وانه لاتجار قريش ولا من نصرها
Pasal 43 Sungguh tidak ada perlindungan bagi Quraisy (Mekkah) dan juga bagi pendukung mereka

٤٤. وان بينهم النصر على من دهم يثرب.
Pasal 44 Mereka (pendukung piagam) bahu membahu dalam menghadapi penyerang kota Yatsrib

٤٥. واذا دعوا الى صلح يصالحونه (ويلبسونه) فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الى مثل ذلك فانه لهم علىالمؤمنين الا من حارب فى الدين على كل اناس حصتهم من جابنهم الذى قبلهم.
Pasal 45 Apabila mereka (pendukung piagam) diajak berdamai dan mereka (pihak lawan) memenuhi perdamaian serta melaksankan perdamaian itu, maka perdamaian itu harus dipatuhi. Jika mereka diajak berdamai seperti itu, kaum mukminin wajib memenuhi ajakan dan melaksanakan perdamaian itu, kecuali terhadap orang yang menyerang agama. Setiap orang wajib melaksanakan (kewajiban) masing-masing sesuai tugasnya

٤٦. وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم على مثل مالاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم.
Pasal 46 Kaum Yahudi Al-'Aws, sekutu dan diri mereka memiliki hak dan kewajiban seperti kelompok lain pendukung piagam ini, dengan perlakuan yang baik dan penuh dari semua pendukung piagam ini. Sesungguhnya kebaikan (kesetiaan) itu berbeda dari kejahatan (pengkhianatan). Setiap orang bertanggung jawab atas perbuatannya. Sesungguhnya Allah palingmembenarkan dan memandang baik isi piagam ini

٤٧. ولا يكسب كاسب الاعلى نفسه وان الله على اصدق فى هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم وآثم. وانه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقى ومحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
Pasal 47 Sesungguhnya piagam ini tidak membela orang zalim dan khianat. Orang yang keluar (bepergian) aman, dan orang berada di Madinah aman, kecuali orang yang zalim dan khianat. Allah adalah penjamin orang yang berbuat baik dan takwa. Dan Muhammad Rasulullah SAW

مقتطف من كتاب سيرة النبي ص.م. الجزء الـثانى ص 119-133 لابن هشام (أبى محمد عبد المـلك) المتوفى سنة 214 هـ. Dikutip dari kitab Siratun-Nabiy saw., juz II, halaman 119-133, karya Ibnu Hisyam (Abu Muhammad Abdul malik) wafat tahun 214 H


Piagam Madinah (Konstitusi Madinah)


By: Rudy Haryanto
Continue Reading...

Related Posts

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...